Hukuman Cuci Tandas Jer...!!!

Baru-baru ini, pada hari Jumaat bersamaan 2 April 2010, kita digemparkan dengan satu berita yang menjadi tajuk utama kebanyakan akhbar-akhbar iaitu mengenai penukaran hukuman dari hukuman sebat kepada hukuman kerja amal, CUCI TANDAS. Kartika Sari Dewi, 33, dijatuh hukuman enam kali sebatan beserta denda RM5,000 kerana didapati bersalah meminum arak di khalayak ramai di sebuah resort di Cherating, Pahang pada sekitar bulan Julai tahun 2009 yang lalu. Namun demikian, semua itu bertukar kepada hukuman cuci tandas pada 2 April 2010 yang lalu apabila sultan pahang sendiri yang mengubahnya. Alhamdulillah, sedikit muqaddimah dari saya apabila terdetik di hati saya untuk mengeluarkan post ini pada hari Jumaat yang lalu ketika saya menghadiri khutbah Jumaat di Masjid Besar Sungai Buloh. Khatib pada ketika itu ialah Ustaz Nazmi, seorang yang masih muda dalam lingkungan 30 tahun, berjubah putih serta berserban putih. Tajuk khutbah beliau pada ketika itu ialah ‘mempermainkan hukuman Allah’. Masjid buat pertama kalinya bergema segema-gemanya apabila khatib bersuara dengan nada yang sangat marah dan kuat kepada sistem pemerintahan negara kita mengenai hukuman kepada pesalah. Jemaah yang berhampiran saya yang tawaduk tidur terus segar apabila mendengar laungan suara khatib. Inilah buat pertama kalinya saya mendengar suara khatib yang sekuat ini dan pertama kali juga melihat tiada jemaah yang tidur ketika khatib membaca khutbah.

Masya-Allah, lihatlah pemimpin sekarang sudah berani melawan hukum Allah sehinggakan orang yang ingin dihukum dengan hukuman Allah, telah dibantah sekeras-kerasnya oleh pemimpin. Hebat sangatkah kita untuk menentukan hukuman yang sepatutnya kepada pesalah yang melakukan kesalahan yang berat seperti minum arak. Sesungguhnya Allah telah menetapkan hukuman bagi beberapa kesalahan yang dilakukan oleh umat Islam melalui al-Quran dan as-Sunnah. Hukuman ini lebih dikenali sebagai hukuman hudud. Hukuman hudud merupakan hak Allah yang tidak boleh ditukar ganti, diubahsuai dan dipinda. Antara kesalahan yang wajib dilaksanakan hukuman hudud adalah minum arak. Maka wajiblah bagi setiap pemimpin untuk melaksanakan hukuman ini kepada pesalah. Tapi bagaimana dengan pemimpin kita sekarang bukan sahaja tidak melakukan hukuman ini malah berani bertindak bijak dari Allah dengan menukar hukuman ini kepada hukuman yang lain. Mereka inilah golongan yang berpaling dan mendustakan ayat-ayat Allah. Firman Allah yang bermaksud;

“...oleh itu siapakah yang lebih zalim lagi daripada mereka yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah dan berpaling daripadanya? Kami akan membalas orang-orang yang berpaling daripada ayat keterangan Kami (dengan) azab seksa yang seburuk-buruknya, disebabkan mereka sentiasa berpaling (mengingkarinya).” (al-An’aam, 157)

Allah telah menetapkan hukuman kepada peminum arak dengan 40 kali sebatan. Hukuman ini dilaksanakan dari zaman Rasulullah hingga zaman pemerintahan khalifah Abu Bakar As-Siddiq. Pada zaman pemerintahan khalifah Umar Al-Khattab, Umar telah menambah sebanyak 40 kali sebatan lagi kepada peminum arak menjadikan ia sebanyak 80 kali sebatan kesemuanya dan hukuman ini wajib dilaksanakan oleh pemerintah umat Islam selepasnya. Janganlah kita terus mentafsir apabila mendengar bahawa Saidina Umar menambah 40 kali lagi sebatan sebagai mengada-ngadakan hukuman. Sebenarnya, 40 sebatan yang pertama ialah hukuman Hudud dan 40 sebatan yang kedua ialah hukuman Takzir. Allah telah memberikan kuasa kepada pemimpin untuk menjalankan hukuman mengikut kesesuaian kesalahan. Inilah dinamakan hukuman Takzir. Siapalah kita untuk dibandingkan dengan pemimpin yang dijanjikan syurga seperti Saidina Umar ini. Setiap kata-kata mereka boleh dipercayai. Jika hendak dibandingkan pemimpin kita sekarang dengan pemimpin seperti Saidina Umar, amatlah jauh sekali bagai langit dengan bumi malah lebih jauh lagi. Tetapi ada pemimpin negara kita yang bertindak mengikut hawa nafsu masing-masing, bercakap seperti orang yang dijanjikan syurga dan bagai mengaku dirinya lebih hebat dari tuhan. Firman Allah, maksudnya;

"Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka..." (al-Maidah, 49)

Larangan dari tidak berhukum dengan hukuman Allah, sangat jelas di dalam al-Quran. Allah sangat benci kepada pemimpin yang tidak menjalankan hukuman Allah kepada pesalah. Jika kita teliti betul-betul, Allah telah menyatakan sebanyak 3 kali dalam surah al-Maidah pada akhiran setiap ayat iaitu pada ayat ke 44, 45 dan 47. Maksudnya;

“…dan barangsiapa yang tidak berhukum menurut apa yang diturunkan oleh Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir” (al-Maidah, 44)

“…dan barangsiapa yang tidak berhukum menurut apa yang diturunkan oleh Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim”. (al-Maidah, 45)

“…dan barangsiapa yang tidak berhukum menurut apa yang diturunkan oleh Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik”. (al-Maidah, 47)

Kesimpulannya di sini, jika hukuman ini tidak dijalankan, maka lebih ramailah terutamanya umat Islam yang makin berani melakukan kesalahan-kesalahan besar dalam Islam. Mana tidaknya, jika minum arak hanya dihukum cuci tandas sahaja!. Para pemimpin perlulah sedar mengenai perintah Allah ini. Ulama’-ulama’ perlu mengambil tindakan yang sewajarnya kepada pemimpin yang tidak memimpin berlandaskan al-Quran dan as-Sunnah. Jangan sampai Allah memberi bala kepada negara kita yang selama ini aman dan selamat. Allah bukan memberi bala kepada yang tidak mengikut perintahnya tetapi semua sekali akan kena. Sama-samalah kita berdoa agar pemimpin-pemimpin kita diberikan hidayah oleh Allah dan dijauhkan dari balanya. Amin. Sekian. Wallahu-A’lam.

Dajjal, Persoalan Umat Akhir Zaman.

Perihal mengenai dajjal sering ditimbulkan sejak kebelakangan ini oleh umat Muhammad zaman sekarang. Persoalan mengenai rupa bentuk, masa dan perkara-perkara yang berkaitan dengan dajjal sering menjadi bualan orang. Ada yang membeli buku mengenai dajjal, asyik bertanya kepada guru mengenai dajjal dan beberapa cara lain untuk mendapatkan kepastian mengenai dajjal. Tidak salah untuk mengetahui perkara ini kerana ia juga merupakan ilmu. Perihal mengenai dajjal ini termasuk dalam perkara-perkara al-ghaibiyah dan kita tidak digalakkan untuk mendalami perkara al-ghaibiyah dengan begitu terperinci. Dalam blog Ustaz Azhar Idrus ada menerangkan mengenai dajjal berdasarkan hadis-hadis Rasulullah. Di sini saya selitkan artikel tersebut untuk dijadikan tatapan semua pembaca. Senang cerita post saya ini bukanlah COPY&PASTE semata-mata, tetapi hanya CUT&PASTE, (n_n). Hanya pendahuluan dan penutup sahaja diolah oleh saya. Ok la tu, ada usaha jugak.;

Dari Abi Umamah Al-Bahiliy, beliau berkata: “Rasululah s.a.w telah berkhutbah di hadapan kami. Dalam khutbahnya itu Baginda banyak menyentuh masalah Dajjal. Baginda telah bersabda: “Sesungguhnya tidak ada fitnah (kerosakan) di muka bumi yang paling hebat selain daripada fitnah yang dibawa oleh Dajjal. Setiap Nabi yang diutus oleh Allah SWT ada mengingatkan kaumnya tentang Dajjal. Aku adalah nabi yang terakhir sedangkan kamu adalah umat yang terakhir. Dajjal itu tidak mustahil datang pada generasi (angkatan) kamu. Seandainya dia datang sedangkan aku masih ada di tengah-tengah kamu, maka aku adalah sebagai pembela bagi setiap mukmin. Kalau dia datang sesudah kematianku, maka setiap orang menjaga dirinya. Dan sebenarnya Allah SWT akan menjaga orang-orang mukmin.

“Dajjal itu akan datang nanti dari satu tempat antara Syam dan Iraq. Dan mempengaruhi manusia dengan begitu cepat sekali. Wahai hamba Allah, wahai manusia, tetaplah kamu. Di sini akan saya terangkan kepada kamu ciri-ciri Dajjal, yang belum diterangkan oleh nabi-nabi sebelumku kepada umatnya.

“Pada mulanya nanti Dajjal itu mengaku dirinya sebagai nabi. Ingatlah, tidak ada lagi nabi sesudah aku. Setelah itu nanti dia mengaku sebagai Tuhan. Ingatlah bahawa Tuhan yang benar tidak mungkin kamu lihat sebelum kamu mati. Dajjal itu cacat matanya sedangkan Allah SWT tidak cacat, bahkan tidak sama dengan baharu. Dan juga di antara dua mata Dajjal itu tertulis ‘kafir’, yang dapat dibaca oleh setiap mukmin yang pandai membaca atau buta huruf.

“Di antara fitnah Dajjal itu juga dia membawa syurga dan neraka. Nerakanya itu sebenarnya syurganya sedangkan syurganya itu neraka, iaitu panas. Sesiapa di antara kamu yang disiksanya dengan nerakanya, hendaklah dia meminta pertolongan kepada Allah dan hendaklah dia membaca pangkal surah al-Kahfi, maka nerakanya itu akan sejuk sebagaimana api yang membakar Nabi Ibrahim itu menjadi sejuk.

“Di antara tipu dayanya itu juga dia berkata kepada orang Arab: “Seandainya aku sanggup menghidupkan ayah atau ibumu yang sudah lama meninggal dunia itu, apakah engkau mengaku aku sebagai Tuhanmu?” Orang Arab itu akan berkata: “Tentu.” Maka syaitan pun datang menyamar seperti ayah atau ibunya. Rupanya sama, sifat-sifatnya sama dan suaranya pun sama. Ibu bapanya berkata kepadanya: “Wahai anakku, ikutilah dia, sesungguhnya dialah Tuhanmu.”

“Di antara tipu dayanya juga dia tipu seseorang, iaitu dia bunuh dan dia belah dua. Setelah itu dia katakan kepada orang ramai: “Lihatlah apa yang akan kulakukan terhadap hambaku ini, sekarang akan kuhidupkan dia semula. Dengan izin Allah orang mati tadi hidup semula. Kemudian Laknatullah Alaih itu bertanya: “Siapa Tuhanmu?” Orang yang dia bunuh itu, yang kebetulan orang beriman, menjawab: “Tuhanku adalah Allah, sedangkan engkau adalah musuh Allah.” Orang itu bererti lulus dalam ujian Allah dan dia termasuk orang yang paling tinggi darjatnya di syurga.”

Kata Rasulullah s.a.w lagi: “Di antara tipu dayanya juga dia suruh langit supaya menurunkan hujan tiba-tiba hujan pun turun. Dia suruh bumi supaya mengeluarkan tumbuh-tumbuhannya tiba-tiba tumbuh. Dan termasuk ujian yang paling berat bagi manusia, Dajjal itu datang ke perkampungan orang-orang baik dan mereka tidak mengakunya sebagai Tuhan, maka disebabkan yang demikian itu tanam-tanaman dan ternakan mereka tidak menjadi.

“Dajjal itu datang ke tempat orang-orang yang percaya kepadanya dan penduduk kampung itu mengakunya sebagai Tuhan. Disebabkan yang demikian hujan turun di tempat mereka dan tanam-tanaman mereka pun menjadi.

“Tidak ada kampung atau daerah di dunia ini yang tidak didatangi Dajjal, kecuali Makkah dan Madinah. Kedua-dua kota itu tidak dapat ditembusi oleh Dajjal kerana dikawal oleh Malaikat. Dia hanya berani menginjak pinggiran Makkah dan Madinah. Namun demikian ketika Dajjal datang ke pergunungan di luar kota Madinah, kota Madinah bergoncang seperti gempa bumi. Ketika itu orang-orang munafik kepanasan seperti cacing dan tidak tahan lagi tinggal di Madinah. Mereka keluar dan pergi bergabung dengan orang-orang yang sudah menjadi pengikut Dajjal. Inilah yang dikatakan hari pembersihan kota Madinah.”

Dalam hadis yang lain, “di antara fitnah atau tipu daya yang dibawanya itu, Dajjal itu lalu di satu tempat kemudian mereka mendustakannya (tidak beriman kepadanya), maka disebabkan yang demikian itu tanam-tanaman mereka tidak menjadi dan hujan pun tidak turun di daerah mereka. Kemudian dia lalu di satu tempat mengajak mereka supaya beriman kepadanya. Mereka pun beriman kepadanya. Maka disebabkan yang demikian itu Dajjal menyuruh langit supaya menurunkan hujannya dan menyuruh bumi supaya menumbuhkan tumbuh-tumbuhannya. Maka mereka mudah mendapatkan air dan tanam-tanaman mereka subur.”

Dari Anas bin Malik, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Menjelang turunnya Dajjal ada tahun-tahun tipu daya, iaitu tahun orang-orang pendusta dipercayai orang dan orang jujur tidak dipercayai. Orang yang tidak amanah dipercayai dan orang amanah tidak dipercayai.”

Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w ada bersabda: “Bumi yang paling baik adalah Madinah. Pada waktu datangnya Dajjal nanti ia dikawal oleh malaikat. Dajjal tidak sanggup memasuki Madinah. Pada waktu datangnya Dajjal (di luar Madinah), kota Madinah bergegar tiga kali. Orang-orang munafik yang ada di Madinah (lelaki atau perempuan) bagaikan cacing kepanasan kemudian mereka keluar meninggalkan Madinah. Kaum wanita adalah yang paling banyak lari ketika itu. Itulah yang dikatakan hari pembersihan. Madinah membersihkan kotorannya seperti tukang besi membersihkan karat-karat besi.”

Diriwayatkan oleh Ahmad, hadis yang diterima dari Aisyah r.a. mengatakan: “Pernah satu hari Rasulullah s.a.w masuk ke rumahku ketika aku sedang menangis. Melihat saya menangis beliau bertanya: “Mengapa menangis?” Saya menjawab: “Ya Rasulullah, engkau telah menceritakan Dajjal, maka saya takut mendengarnya.” Rasulullah s.a.w berkata: “Seandainya Dajjal datang pada waktu aku masih hidup, maka aku akan menjaga kamu dari gangguannya. Kalau dia datang setelah kematianku, maka Tuhan kamu tidak buta dan tidak pula cacat.”

Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Dajjal muncul pada waktu orang tidak berpegang kepada agama dan jahil tentang agama. Pada zaman Dajjal ada empat puluh hari, yang mana satu hari terasa bagaikan setahun, ada satu hari yang terasa bagaikan sebulan, ada satu hari yang terasa satu minggu, kemudian hari-hari berikutnya seperti hari biasa.”

Ada yang bertanya: “Ya Rasulullah, tentang hari yang terasa satu tahun itu, apakah boleh kami solat lima waktu juga?” Rasulullah s.a.w menjawab: “Ukurlah berapa jarak solat yang lima waktu itu.”

Menurut riwayat Dajjal itu nanti akan berkata: “Akulah Tuhan sekalian alam, dan matahari ini berjalan dengan izinku. Apakah kamu bermaksud menahannya?” Katanya sambil ditahannya matahari itu, sehingga satu hari lamanya menjadi satu minggu atau satu bulan.

Setelah dia tunjukkan kehebatannya menahan matahari itu, dia berkata kepada manusia: “Sekarang apakah kamu ingin supaya matahari itu berjalan?” Mereka semua menjawab: “Ya, kami ingin.” Maka dia tunjukkan lagi kehebatannya dengan menjadikan satu hari begitu cepat berjalan.

Menurut riwayat Muslim, Rasulullah s.a.w bersabda: “Akan keluarlah Dajjal kepada umatku dan dia akan hidup di tengah-tengah mereka selama empat puluh. Saya sendiri pun tidak pasti apakah empat puluh hari, empat puluh bulan atau empat puluh tahun. Kemudian Allah mengutus Isa bin Maryam yang rupanya seolah-olah Urwah bin Mas’ud dan kemudian membunuh Dajjal itu.”

Demikianlah beberapa hadis Rasulullah mengenai perihal Dajjal. Kita dinasihatkan agar tidak terlalu taksub untuk meneka siapa Dajjal itu sebenarnya. Kita hanya dituntut untuk persiapkan diri dengan iman dan takwa bagi menghadapinya agar selamat dari fitnahnya. Berdoalah agar kita dimatikan sebelum keluarnya dajjal kerana bimbang iman kita yang sedikit ini akan mudah dipesongkan dan tersasar dari jalan-Nya. Waiazubillahi Minalzaliq. Sekian. Wallahu-A’lam.

Muslimah VS PLKN

Pada post saya pada kali ini, saya agak malas untuk menulis post saya sendiri berbanding post saya sebelum ini yang dicipta sendiri oleh saya. Cuma pada kali ini saya ingin menforwardkan satu kisah yang saya baca dari laman web iLuvIslam yang bertajuk “Muslimah VS PLKN”. Ada beberapa ayat yang saya padamkan agar post saya tidak terlalu panjang. Cerita ini ditujukan umum kepada semua pembaca dan khas kepada kaum hawa sekalian. Ceritanya bermula dari sini;

Kisah ini saya titipkan buat muslimin dan muslimat yang sudi mendengar luahan dari kisah saya ini. Saya bukanlah hendak menuding jari kepada sesiapa, dan tidak terlintas walau sedetik di hati saya ingin menyakitkan hati sesiapa. Saya cuma ingin berkongsi pendapat dan pengalaman tentang cerita yang bakal saya persembahkan dalam artikel ini. Saya merupakan kelahiran bumi maahad yang sentiasa ditarbiahkan dengan cara-cara hidup islam yang syumul. Di sini saya bukan hendak menyanjungi diri, cuma hendak memudahkan kalian memahami kisah ini. Saya merupakan seorang yang agak pendiam tetapi tegas dan bijak dalam berhujah tentang agama. Sahabat mahupun adik-adik, sering bertanyakan pendapat daripada saya mengenai agama. Di madrasah, saya juga dikenali sebagai muslimah yang anti terhadap sosial. Saya tidak suka akan pergaulan bebas yang tiada tujuan bahkan hanya sekadar mengikuti perkembangan zaman.

Saya telah dikejutkan dengan berita yang sememangnya tidak dapat diterima oleh akal saya sendiri. “Saya terpilih untuk mengikuti program latihan khidmat negara?”. Berderau darah saya apabila mengetahui akan berita tersebut. Saya malu untuk memberitahu kepada sahabat, ustaz dan ustazah tentang pemilihan ini. Tanpa saya sedari, ustaz telah mengetahuinya juga. Ustaz hanya mampu memberikan nasihat dan kata-kata semangat buat bekalan saya di sana. Selepas saya menduduki SPM, saya cuba untuk mencari alasan supaya mendapat pengecualian daripada menjalani PLKN. Sahabat saya telah menasihatkan saya supaya meneruskan pengajian dengan mengambil STAM sahaja. Niat di hati, saya tidak mahu mengambil STAM, kerana saya mahu menyambung pengajian dalam aliran sains. Saya hanya mampu berserah ke hadrat ilahi dan hanya mampu berdoa. Tiba hari yang tidak pernah saya nantikan, iaitu hari pendaftaran ke PLKN. Saya membuat persediaan ala kadar dan mengisi borang yang disediakan. Saya diiringi oleh keluarga menuju ke pusat berkumpulnya peserta PLKN. Saya melihat air mata umi dan kakak menitis. Saya pasti mereka risau dengan diri saya. Berkali-kali saya mengingatkan kepada mereka bahawa saya mampu menjaga diri sendiri, dan berjanji dengan mereka, saya tidak akan sekali mengubah penampilan dan cara hidup saya. Saya yakin dengan janji Allah, bahawa Dia sering melindungi hamba-Nya yang bertaqwa. Pertama kalinya saya menjejakkan kaki ke PLKN, saya berasa diri amat asing di situ. Saya melihat pakaian dan cara pergaulan mereka amat berbeza di madrasah. Saya sedar diri ini diperhatikan, bukan kerana paras rupa, tetapi pemakaian saya. Berbaju kurung dan bertudung labuh. Kebetulan pada masa itu saya tidak menyarung jubah, kalau tidak, pasti bertambah pelik mereka memandang saya. Selepas pendaftaran, saya dibawa ke bilik dan diberikan pakaian yang telah disediakan oleh PLKN. Penghuni di bilik saya datangnya dari beberapa buah negeri. Mulanya mereka kelihatan seperti pendiam, dan tidak berani berbicara antara satu sama lain. Tetapi apabila sudah mengenali antara satu sama lain, kami lebih akrab rupanya.

Saya mengalami kejutan budaya, apabila menyedari saya bakal bercampur dengan masyarakat yang terdiri daripada Cina, India dan Melayu. Tambahan pula, saya melihat pergaulan antara perempuan dan lelaki tiada batasan. Buat pertama kalinya, semua peserta PLKN perlu memakai pakaian t-shirt yang telah diberikan. Bagi muslimah pula, diwajibkan untuk memakai tudung, tetapi perlu dimasukkan ke dalam baju. Sejenak saya terfikir, bagaimanalah rupa saya memakai pakaian seperti itu, sedangkan memakai tudung segi tiga pun saya tidak pernah. Saya bergegas pulang ke bilik dan menangis sepuas-puasnya. Adakah ini ujian bagi saya? Allah mesti mahu menduga iman saya. Apabila sahabat ana sedang enak dibuai mimpi, saya pula bangun bermunajat kepada-Nya. Malam itu juga saya meminta petunjuk dari-Nya supaya memberikan ketabahan kepada diri ini untuk menjalani hidup di bawah pemeliharaan-Nya. Saya menjalani aktiviti seperti biasa. Sememangnya di PLKN, lelaki dan perempuan diasingkan. Tetapi hanya pembelajaran di dalam kelas CB sahaja tidak diasingkan. CB ialah character building yang bermatlamat untuk mengajar peserta membina keyakinan dalam bergaul sesama masyarakat. Saya berasa agak gugup dan kaku berada di dalam kelas tersebut buat pertama kalinya. Saya akan bersuara jika aktiviti yang dilakukan benar-benar menyalahi hukum agama dan saya akan melibatkan diri jika aktiviti itu benar-benar meyakinkan saya bahawa ia membawa kepada kebaikan. Saya bernasib baik mendapat fesi yang amat memahami. Terima kasih kepada fesi yang membenarkan saya untuk menjaga batasan ini. Jika berada di dewan, saya tetap mengekalkan identiti sebagai remaja islam. Saya menyedari, di dalam dewan itu tiada yang memakai baju kurung mahu pun bertudung labuh. Saya tetap dengan pendirian saya mengekalkan identiti ini. Saya pernah mendengar sahabat-sahabat mempertikaikan tentang tudung saya. Mereka mencadangkan saya memakai tudung lain. Saya pernah menyatakan kepada sahabat bahawa pendirian saya, “walaupun di madrasah semuanya terdiri daripada kaum hawa, saya tetap memakai tudung labuh, inikan pula di PLKN yang terdiri daripada jantina yang berbeza, rasanya pasti susah.” Apabila saya masuk ke dalam bilik, saya mendengar sahabat saya menyatakan pendapatnya. Dia mengatakan bahawa tudung yang saya pakai besarnya sama dengan selimut. Daripada ungkapan itu, saya berasa seolah-olah sudah berputus asa dalam memperjuangkan hak islam. Tetapi Allah lebih mendahului perasaan saya, Allah cuba untuk menyedarkan saya supaya mengenangkan kembali apa yang telah dipelajari di madrasah dahulu. Saya terkenang kepada ustaz yang setiap hari mengajar saya erti Islam. Saya terkenang akan pengorbanan ustazah yang berusaha untuk menjadikan saya sebagai muslimah yang sejati. Saya juga terkenangkan di mana sebenarnya saya dilahirkan. Jadi, saya tidak mahu menyerah kalah dengan hanya mendengar omongan dan umpatan sahabat-sahabat.

Saya cuba untuk membantu mereka dengan mengajar serba sedikit apa yang telah saya pelajari di madrasah dan memberikan sedikit nasihat. Ada yang hendak menerimanya, dan ada yang sekadar mengambil ringan sahaja. Hakikatnya, manusia memang sukar untuk menerima perubahan diri ke arah kebaikan. Mereka akan menyedarinya apabila ditimpa kesusahan dan kemalangan sahaja. Benarlah apa yang berlaku pada zaman sekarang, bahawa manusia mudah leka dengan dunia dan lupa pada akhirat. Kebudayaan kaum di Malaysia juga diterapkan kepada peserta di dalam PLKN ini. Saya tidak berani untuk melibatkan diri dalam sebarang aktiviti kebudayaan. Pergaulan terlalu bebas. Saya takut, saya takut dengan Allah. Saya takut ada yang memandang selain-Nya. Saya bukan hendak mengasingkan diri daripada dunia sebenar, tetapi inilah hakikat yang perlu saya hindarkan. Pada waktu malam, saya melihat sahabat-sahabat ana sibuk ber ‘sms’. Di tempat baru, mesti ada yang hendak dikenali, dan hendak pula dikenalkan. Begitulah perumpamaannya. Memang Islam mengajar taaruf tetapi, yang ada sempadannya. Taaruf yang terpelihara dan terjaga daripada kemaksiatan. Tetapi saya cuba menangkis segala godaan itu dengan membaca buku-buku yang di bawa daripada rumah. Setiap waktu solat, saya tidak pernah meninggalkan al-quran, walaupun masa tidak mencukupi saya tetap melakukannya. Begitulah caranya kalau kita tidak mahu diduga oleh permainan dunia yang amat mencabar ini. Saya pulang tetap dengan diri saya yang dahulu. Tetapi, saya berubah dari segi penambahan rohaniah dan pemantapan sahsiah. Ilmu yang memberi manfaat saya cuba gunakan dalam kehidupan seharian. Sewajarnya kita ambil apa yang baik dan tinggalkan apa yang buruk. Kita hanya mampu berserah dan apa yang boleh kita lakukan adalah bertindak setakat mana yang mampu. (Tamat)

Agak panjang ceritanya, itu pun setelah dipadam beberapa ayat. Jika tidak, sudah tentu post saya pada kali menjadi post yang terpanjang. Bagaimana para pembaca sekalian? Apakah pendapat pembaca tentang Muslimah ini? Mampukah kita terutama kaum hawa sekalian melakukan yang sedemikian. Hebat bukan Muslimah ini. Jika dalam situasi yang dijaga dan dikawal oleh orang atasanpun kita tidak mampu hendak menegakkan syiar Islam, apatah lagi dalam situasi yang tiada orang yang akan menjaga kita. Perjalanan di luar sana lebih mencabar dari di PLKN. Lebih banyak dugaan dan rintangan yang Allah akan beri kepada kita. Di sana, tidak ada siapa yang akan menegur kita apabila kita membuat kesilapan. Jika di rumah, ibu bapa dan adik-beradik kita boleh menegur kita. Jika di sekolah, cikgu dan kawan boleh menasihati kita. Tetapi, apabila kita berada dalam keadaan masyarakat di luar sana, siapa yang boleh menegur kita, siapa yang dapat melindungi kita daripada melakukan dosa. Tidak lain dan tidak bukan, kita hanya ada satu option sahaja ketika itu iaitu Allah. Mintalah pertolongan daripada-Nya. Setiap ujian yang diberikan kepada kita bukan untuk melemahkan kita tetapi sebagai satu jalan kepada kita untuk lebih mendekatkan diri kepada-Nya. Ingatlah wahai pembaca sekalian, Allah telah berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 286 yang bermaksud;

“Allah tidak akan membebani seseorang itu melainkan dengan yang termampu baginya”

Sesungguhnya bebanan yang diberikan oleh Allah, semuanya kita mampu lakukan. Cuma kita sahaja yang mudah mengalah sebelum mencubanya. Allah akan sentiasa bersama dengan orang yang menegakkan syiar-Nya. Janganlah risau dan takut untuk melakukan sesuatu jika ia benar-benar mengikut tuntutan agama. Insya-Allah, selagi tuhan bersama kita, kita akan selamat di dunia mahupun di akhirat kelak. Sekian daripada saya, yang buruk, kita sama-sama jadikannya sebagai sepadan dalam hidup kita dan yang baik kita jadikannya sebagai jalan lurus yang dapat membawa kita menuju ke cahaya Islam yang sebenarnya. Wallahu-A’lam.

Bukankah Diam Itu Lebih Baik?

Kenapa asyik membuka mulut

berkata-kata kosong

tanpa manfaat sedikitpun,

bukankah diam itu lebih baik?

Kenapa sibuk mengatakan

keburukan orang lain

dengan tidak henti-henti mengumpat,

bukankah diam itu lebih baik?

Kenapa mulut tidak penat

mengeluarkan kata-kata kesat

meskipun kepada rakan-rakan,

bukankah diam itu lebih baik?

Kenapa masih tidak insaf

berkata-kata buruk

dengan mengutuk orang lain,

bukankah diam itu lebih baik?

Kenapa agaknya mulut itu

tidak boleh dikunci walaupun

untuk masa yang singkat,

bukankah diam itu lebih baik?

Alhamdulillah dapat juga saya menyiapkan post pada kali ini meskipun mengambil masa yang lama untuk mengolah ayat. Mana tidaknya, tajuk untuk post ini pun sudah berjam-jam memikirkannya apatah lagi isi kandungannya. Bukankah diam itu lebih baik?. Beginilah tajuk post saya pada kali ini. Baiklah saya mulakan post saya pada kali ini dengan meletakkan beberapa ungkapan mengenai tabiat orang zaman sekarang, senang cerita, tabiat kita sendiri. Kita tidak perlu tengok jauh-jauh, cukup sekadar kita tengok di sekolah kita. Di kelas. Terlalu ramai yang suka bersembang kosong, mengumpat, mengutuk dan perkara yang sewaktu dengannya. Walaupun kita sendiri tahu bahawa perbuatan seperti ini merugikan diri sendiri. Ada juga yang mengatakan bahawa perbuatan seperti ini dapat menguatkan ukhuwah sesama rakan. Mungkin ada betulnya. Tetapi mungkin buruknya lebih banyak dari baiknya. Jika kita fikir sedetik. Adakah kita rasa bahawa Rasulullah telah bersabda bahawa untuk menjalinkan ukhuwah, hendaklah kita bersembang kosong dan mengutuk orang itu? Sudah tentu Rasulullah tidak bersabda demikian kerana Islam itu syumul. Melalui persahabatan pun kita boleh beribadah. Sebenarnya, bukan ini yang saya hendak ceritakan pada post saya. Saya ingin menceritakan mengenai tabiat diam. Ramai yang mengatakan bahawa orang yang pendiam ini, sombong, pemarah, tidak mahu berkawan dengan orang lain. Betul ke? Kenapa kita suka sangka buruk kepada orang yang begitu. Kenapa kita tidak berasa bahawa orang seperti itu sebenarnya lebih baik dari orang yang suka bercakap tidak tentu pasal. Kita seolah-olah membenci orang yang melakukan kebaikan dan kalau boleh mahu mengajaknya untuk menjadi orang yang suka bercakap kosong atau dengan kata yang lebih jelas lagi, untuk mengajaknya melakukan dosa. Kita tidak berasa begitukah? Tidak salah untuk berkata-kata, tetapi kata-kata itu mestilah yang baik-baik. Jika tidak ada perkara yang hendak dicakap, lebih baik kita diam. Hal ini sejajar dengan hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan Bukhari. Maksudnya;

“Barangsiapa siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata yang baik atau diam”

Orang yang suka berdiam diri atau pendiam itu lebih baik dari orang yang suka berbicara yang tidak keruan. Baik perangai dan baik. Kedua-dua sifat ini merupakan sifat yang baik dan tidak susah untuk melakukannya asalkan hati menyuruh tuan empunya diri berbuat demikian. Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud;

“Mahukah kamu aku khabarkan semudah-mudah ibadat dan sesenang-senang atas tubuhnya ialah diam dan baik perangai”

Jika seseorang itu tidak mampu berkata baik, lebih baiklah dia mendiamkan diri. Jangan kita suka mengisi masa dengan mengumpat orang lain, mengutuk dan sebagainya yang boleh menyebabkan diri bertambah dibenci orang dan tuhan. Rasulullah bersabda yang bermaksud;

“Seseorang mukmin itu bukanlah pengumpat yang suka mengumpat yang keji dan yang ucapannya kotor”

Diam orang mukmin itu ibadah,
Ibadah tanpa perbuatan,
Ibadah rasa,
Ibadah yang tidak meletihkan,

Kadang-kadang ibadah ini lebih baik daripada ibadah sunat,
Yang hatinya dalam kelalaian,
Bagaimana orang mukmin itu diamnya menjadi ibadah?

Kadang-kadang memikirkan dosanya,
Kadang-kadang memikirkan apa kebaikan yang nak dibuat,
Kadang-kadang memikirkan nak menolong kawan,
Kadang-kadang dia terasa kebesaran Tuhan,

Atau dia meniatkan, dia diam itu,
Tidak mahu bercakap yang bukan-bukan,
Kadang-kadang dia diam itu,
kalau dia bercakap,
Takut dia melakukan kesalahan,
Seperti dia mengumpat atau,
Kalau dia bercakap, takut-takut menyakiti hati orang,
Atau dia diam itu, menghormati percakapan orang,

Mungkin orang itu bercakap baik dapat pengajaran,
Atau dia hendak mengenal orang yang bercakap itu,
Baik atau jahat,
Dia biarkan saja orang itu bercakap,
Dan mendengar sahaja,
Kerana nak mengenal orang itu,

Kadang-kadang dia diam itu memikirkan dosa-dosa yang lalu,
Ataupun kecuaian dan kelalaian,
Yang telah dibuat, supaya dia bertaubat,
Ataupun mengingatkan ilmu pengetahuan,
Ataupun pengetahuan yang dilupakan datang semula ingatan.

Manusia berbicara setiap masa. Pagi, petang dan malam. Baik dan buruk. Bicara yang baik dapat menjamin keselamatan dan kebaikan kepada manusia. Diri lebih dihormati dan disayangi masyarakat dan tuhan. Tetapi jika bicaranya tidak mengikut adab dan tuntutan agama, dia akan merana di dunia mahupun di akhirat. Di dunia dia dibenci orang dan di akhirat, bicara yang menyakiti hati orang lain menyebabkan kita diseksa di Neraka. Lidah yang dikurniakan Allah bukan dicipta untuk berbicara sesuka hati dan sia-sia. Sebaliknya ia digunakan untuk mengeluarkan kalimah-kalimah yang berhikmah. Oleh sebab itulah, diam merupakan benteng kepada lidah kita dari berkata-kata yang tidak berfaedah dan sia-sia. Orang suka berdiam diri itu tidak bermakna dia bodoh, orang yang suka berbicara itu tidak pula bermakna dia cerdik kerana kecerdikan itu merupakan buah fikiran. Orang cerdik yang pendiam itu lebih baik dari orang bodoh yang banyak berbicara.

Diam itu bagus bagi seseorang,

kerana diam itu tersembunyi 1001 hikmah,

tetapi ramai tidak mengetahui.

Diam merupakan ibadah,

dan pahala sebagai ganjarannya,

tidak perlu menggunakan tenaga,

kerana ia ibadah tanpa susah payah.

Diam dapat menghias diri,

iaitu perhiasan tanpa berhias,

ia lambang kehebatan seseorang

iaitu kehebatan tanpa berkerajaan.

Diam merupakan benteng,

benteng tanpa pagar,

benteng dari kemaksiatan

dan seksaan tuhan.

Diam merupakan suatu istirahat,

istirahat kepada malaikat pencatat keburukan,

dan tugas besar kepada

malaikat pencatat amal kebaikan.

Diam merupakan hijab,

iaitu hijab tanpa tabir yang menutupnya,

hijap dari aib seseorang,

di dunia mahupun di akhirat kelak.

Manusia tidak dapat melawan syaitan jika asyik berbicara tak tentu pasal. Cara yang terbaik adalah dengan diam. Diam merupakan ikhtiar yang terbaik kepada setiap manusia itu jika tidak dapat berbicara ke arah kebaikan. Bicara yang baik dan menepati adab adalah lambang hati yang baik dan bersih yang juga bergantung kepada kekuatan iman pada manusia itu sendiri. Akhir kata, satu hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abu Naim sebagai penutup bicara saya pada post kali ini dan sebagai renungan bersama. Hadisnya bermaksudnya;

“barangsiapa yang banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya, barangsiapa yang banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya dan barangsiapa yang banyak dosanya, nescaya nerakalah tempat paling layak baginya”

Sekian, Wallahu-A’lam.

9 Akal 1 Nafsu, 1 Akal 9 Nafsu???

Ungkapan lelaki mempunyai 9 akal, 1 nafsu dan perempuan mempunyai 1 akal, 9 nafsu sudah menjadi ayat yang biasa didengari dan sentiasa berlegar-legar di fikiran masyarakat kini. Ada segelintir masyarakat yang mendengar dan mempedulikannya, ada juga yang mendengar dan menjadikannya sebagai bahan untuk merendahkan darjat wanita, ada juga yang mendengar dan menafikan kebenarannya terutama bagi wanita. Namun sejauh mana kesahihan ungkapan ini. Betulkah apa yang kita dengar selama ini merupakan satu kelebihan bagi lelaki dan satu kekurangan bagi wanita yang Allah kurniakan? Pernahkah Allah berfirman berkenaan ungkapan di atas begitu juga dengan junjungan besar baginda Rasulullah S.A.W, pernahkah baginda bersabda berkenaan ayat ini? Alhamdulillah, sedikit muqadimah dari saya untuk memulakan tajuk post saya pada kali ini. Agak banyak sumber yang saya dapat untuk mengeluarkan tajuk ini dan agak pening untuk mengeluarkan post yang agak panjang lebar ini dan post yang sebelum ini iaitu mengenai ‘syaitan’ selama dua hari berturut-turut. Walau bagaimanapun, dengan izin-Nya, dapat saya siapkan untuk tatapan pembaca semua.

Berbalik kepada tajuk kita semula. Ada segelintir masyarakat yang tidak bertanggungjawab dan kurang ilmu mengenai ini sengaja mengeluarkan satu tajuk yang betul-betul ingin menghina dan menjatuhkan martabat kaum hawa. “Lelaki 9 akal, Wanita 1 akal, Binatang 0 akal”, beginilah lebih kurang tajuknya. Apa pendapat para pembaca mengenai tajuk ini terutama golongan hawa sekalian? Bukankah ini merupakan satu penghinaan yang disengajakan? Ada pula yang mengatakan bahawa taraf wanita itu hampir sama dengan binatang. Tetapi itu merupakan kata-kata orang yang tidak mempunyai ilmu dan kurang didikan agama. Bagaimana pula dengan firman Allah dalam surah At-Tinn, ayat 4 yang bermaksud;

“Sesungguhnya kami telah jadikan manusia itu dengan sebaik-baik kejadian”

Bukankah kata-kata sebentar tadi bercanggah dengan firman Allah ini? Berhati-hatilah apabila ingin berkata-kata dan jangan sampai kerana mulut, badan binasa. Ada juga yang mengatakan bahawa ungkapan di atas diambil daripada hadis Rasulullah S.A.W. Namun, sejauh mana sesahihan hadis tersebut dan apakah taraf hadis berkenaan? Mungkin ia sahih, mungkin daif ataupun kemungkinan besar ia maudu’ semata-mata. Untuk pengetahuan para pembaca, berdasarkan sumber yang saya dapat, memang tiada satu pun nas yang menceritakan mengenai ungkapan ini. Kemungkinan besar ada nas yang menceritakan bahawa lelaki mempunyai lebih banyak akal berbanding wanita tetapi tidaklah menyebut jumlah akal seperti mana ungkapan di atas. Namun ada satu kisah pendek yang sangat menarik untuk dijadikan renungan bersama.

Kisah ini menceritakan mengenai dua orang tokoh Islam yang hebat pada zaman dahulu dan sehingga kini masih lagi diingati. Imam Hasan Al-Basri dan anak muridnya Rabiah Adawiyah. Siapa tidak kenal dengan kedua-dua tokoh Islam ini. Sebelum saya mulakan kisah mengenai tokoh-tokoh ini, ingin saya ceritakan sedikit mengenai mereka. Ini sekadar untuk menambah ilmu bagi yang tidak tahu. Rabiah Adawiyah adalah seorang ahli sufi yang terkenal. Berasal dari keluarga yang miskin namun kaya dalam aspek kerohanian. Pada akhir kurun pertama Hijrah, keadaan hidup masyarakat Islam dalam pemerintahan Bani Umaiyah yang sebelumnya terkenal dengan ketaqwaan telah mulai berubah. Pergaulan semakin bebas dan orang ramai berlumba-lumba mencari kekayaan. Justeru itu kejahatan dan maksiat tersebar luas. Namun begitu, Allah telah memelihara sebilangan kaum Muslimin agar tidak terjerumus ke dalam fitnah tersebut. Pada masa itulah muncul satu gerakan baru yang dinamakan Tasawuf Islami yang dipimpin oleh Hasan Al-Basri. Pengikutnya terdiri daripada lelaki dan wanita. Mereka menghabiskan masa dan tenaga untuk mendidik jiwa dan rohani mengatasi segala tuntutan hawa nafsu demi mendekatkan diri kepada Allah sebagai hamba yang benar-benar taat. Bapa Rabiah merupakan hamba yang sangat bertaqwa, tersingkir daripada kemewahan dunia dan tidak pernah letih bersyukur kepada Allah. Dia mendidik anak perempuannya menjadi muslimah yang berjiwa bersih. Pendidikan yang diberikannya bersumberkan al-Quran semata-mata. Natijahnya, Rabiah sendiri begitu gemar membaca dan menghayati isi al-Quran sehigga berjaya menghafal kandungan al-Quran. Sejak kecil lagi Rabiah sememangnya berjiwa halus, mempunyai keyakinan yang tinggi serta keimanan yang mendalam. Nama penuh Hassan Al-Basri adalah Al-Hassan bin Abil-Hassan Al-Yassar. Ayahnya merupakan orang tahanan dan dibawa ke Madinah. Di situ, bapanya berkahwin dengan ibunya al-Khayrah. Hassan Al-Basri dilahirkan di Madinah pada masa pentadbiran Khalifah Umar b. al-Khattab pada tahun 21 Hijrah. Pernah disusukan oleh Ummu Salmah isteri Rasulullah S.A.W. ketika ibunya keluar melaksanakan suruhan beliau. Hassan Al-Basri pernah berguru kepada beberapa orang sahabat Rasul S.A.W. sehingga beliau muncul sebagai ulama’ terkemuka dalam peradaban Islam. Hassan Al-Basri meninggal di Basrah, Iraq, pada 110 Hijrah. Beliau pernah hidup pada zaman pemerintahan Khalifah Abdul Malik bin Marwan. Imam Hassan al-Basri merupakan contoh ikutan dalam merubah kemungkaran dengan hikmah dan nasihat yang baik. Beliau lebih mengutamakan kaedah mengubah kemungkaran dengan kerugian yang paling minima, kerana menolak kemudaratan lebih diutamakan berbanding dengan memperolehi maslahat.

Mengenai kisah menarik yang ingin saya kongsikan bermula begini; Pada suatu hari, Imam Hasan Al-Basri bersama dua orang sahabatnya pergi ke rumah Rabiah Adawiyah untuk meminangnya untuk salah seorang daripada mereka. Niat murni mereka disambut baik oleh Rabiah. Rabiah akan menjawab sama ada beliau bersetuju atau tidak dengan pinangan itu jika soalannya dijawab. Lalu Rabiah bertanya kepada mereka, ”Berapakah nafsu bagi lelaki dan berapakah nafsu bagi wanita?”. Lantas Imam Hasan Al-Basri menjawab, ”Lelaki mempunyai satu nafsu dan wanita mempunyai 9 nafsu”. Rabiah tersenyum lalu berkata, “Jika benar apa yang kamu katakan sebentar tadi, kenapa kamu tidak boleh menahan nafsumu meskipun kamu mempunyai satu nafsu sahaja dan kenapa aku boleh menahan nafsuku meskipun aku mempunyai 9 nafsu?”. Mendengar kata-kata daripada Rabiah itu, mereka pun tunduk malu dan sedih lalu meminta diri untuk pulang dalam keadaan yang kecewa dan janggutnya basah terkena air matanya yang mengalir keluar. Demikianlah satu kisah pendek mengenai pinangan Imam Hasan Al-Basri terhadap Rabiah Adawiyah. Berdasarkan kisah tadi, jelaslah bahawa wanita mempunyai nafsu lebih banyak daripada lelaki tetapi ini bukan untuk merendah-rendahkan kaum hawa. Jauh sekali untuk menghina mereka. Bahkan cerita ini meningkatkan lagi martabat kaum hawa dan maruah diri mereka sendiri. Bukankah begitu kaum hawa sekalian?

Baiklah sekarang mari kita guna akal yang dikurniakan Allah kepada kita untuk berfikir sedikit mengenai ungkapan di atas. Akal berfungsi untuk memberi pertimbangan terhadap sesuatu, pendapat atau memilih sesuatu. Jika betullah lelaki mempunyai banyak akal berbanding wanita, memang tidak mustahil kerana Allah banyak memberikan tugas kepada kaum Adam di atas kelebihan yang Dia berikan. Bagi contoh yang paling mudah, kita lihat dalam soal talak dalam rumah tangga suami isteri. Allah berikan kuasa talak kepada suami kerana lelaki boleh membuat pertimbangan yang betul dan berfikir jauh sebelum menjatuhkan talak kepada isteri. Allah tidak beri kepada isteri kerana wanita susah untuk berfikir panjang dengan apa tindakan yang mereka buat. Jika kuasa talak diberi kepada isteri, tidak mustahil sudah banyak kes cerai di Malaysia. Bukankah hal ini nyata lebih jelas bahawa lelaki mempunyai lebih banyak akal berbanding wanita? Lelaki lebih banyak menggunakan akal daripada perasaan dan emosi manakala wanita sebaliknya. Ini semua fitrah yang telah dijadikan Allah kepada kaum Adam dan Hawa. Mana tidaknya, wanita diberi tugas biologi yang sangat berbeza berbanding lelaki. Wanita diberi tugas mengandung, menyusu, menjaga anak dan tugas-tugas lain. Perasaan dan emosi mempunyai nilai yang tinggi dan amat diperlukan sekali untuk mewujudkan kasih sayang, sedangkan akal mengalahkan perasaan dan kasih sayang. Selalunya apabila seorang bapa memarahi anaknya, si ibulah yang menenangkan keadaan dan memberikan belaian kasih sayang kepada si anak. Kekurangan akal pada kaum hawa bukan satu penghinaan malah ia satu kelebihan yang patut dibanggakan oleh wanita dengan fitrah femininnya. Sama juga kalau kita lihat bahawa wanita ‘kurang’ dari segi agamanya. Wanita tidak perlu solat dan puasa apabila haid dan nifas. Tidak wajib solat Jumaat, tidak wajib jemaah di surau atau masjid dan tidak wajib untuk ke medan jihad. Kekurangan yang Allah beri ini bukanlah bermaksud wanita kurang pahala berbanding lelaki. Tidak. Masing-masing mendapat ganjaran pahala yang sesuai dengan tugasnya. Firman Allah dalam surah An-Nisa’, ayat 32 yang bermaksud;

“Bagi lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan dan bagi wanita ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan”.

Kesimpulan yang boleh saya buat di sini, ungkapan lelaki mempunyai 9 akal 1 nafsu, wanita mempunyai 1 akal 9 nafsu dan ungkapan lelaki 9 akal, wanita 1 akal, binatang 0 akal, merupakan ungkapan yang sengaja dibuat bertujuan untuk meninggikan martabat kaum Adam atau lebih berbau male chauvinist di samping merendahkan martabat kaum hawa. Siapalah kita untuk berdiri mulia di sisi Allah dengan amalan yang tidak seberapa. Kita hanya manusia yang dijadikan daripada air yang hina dan daripada tanah yang selalu kita pijaknya setiap masa. Janganlah kita menghina sesuatu kaum itu kerana kemungkinan mereka lebih baik daripada kita. Bukan untuk memuji kaum hawa dan bukan untuk mengeji kaum Adam. Hanya sekadar peringatan sahaja. Akhir kata daripada saya, kelebihan yang Allah beri kepada lelaki dan wanita mungkin berbeza tetapi hakikatnya sama sahaja. Allah itu maha Adil. Kelebihan yang Dia beri sebenarnya sama. Cuma kita sahaja yang alpa walaupun sudah bertahun-tahun hidup leka menikmati nikmat-Nya. Sekian. Wallahu-A’lam.

Menyebut Tentang Jin, Iblis dan Syaitan

Semakin lama kita hidup semakin meningkat umur kita dan semakin dekat masanya untuk kita bertemu dengan-Nya. Pernahkah kita merenung sedetik tentang amalan dan dosa yang kita lakukan selama ini yang akan dilihat dan dibalas oleh-Nya di akhirat kelak? Hidup memang susah dan Allah tidak menjadikannya senang. Oleh sebab itulah Dia menciptakan Syurga dan Neraka kepada manusia dan jin. Selama sebulan menyepikan diri dari menghantar post ke blog saya ini, alhamdulillah dapat juga menyiapkan tajuk ini walaupun sudah sebulan teringin untuk mengeluarkan artikel ini. Hidup kita menjadi susah untuk mendekatkan diri kepada-Nya dengan kehadiran beberapa ciptaan Allah, seperti Jin, Iblis, Syaitan dan Nafsu. Nafsu boleh dikawal jika betul caranya. Nafsu tidak mengajak manusia itu selain dari melakukan keburukan. Tetapi sedarkah kita bahawa masih ada lagi makhluk yang mengganggu kita iaitu Syaitan. Dia susah hendak dikawal apatah lagi dididik. Sememangnya tidak boleh. Ia sudah menjadi tugas bagi Syaitan untuk menyuruh melakukan kemungkaran kepada Allah. Ia juga sejajar dengan janjinya kepada Allah bahawa dia akan merosakkan anak-anak Adam hingga hari kiamat. Apa yang kita boleh lakukan untuk mengelak dari tipu daya Syaitan ini adalah dengan menjauhinya. Bagi saya, sememangnya tiada satu carapun untuk mengelakkan diri kita dari gangguan Syaitan. Mana tidaknya, sedangkan Nabi kita sendiri sering diganggu oleh Syaitan. Apatah lagi bagi kita yang jauh ke belakang dari Nabi. Namun dalam usaha untuk menjauhinya, kita mestilah tahu sedikit sebanyak mengenai makhluk Laknattullah ini. “Tak kenal maka tak cinta”. Itulah ungkapan yang sering dikeluarkan dari mulut masyarakat Melayu kini. Tetapi tidak semestinya apabila kita kenal, kita kena cinta dan tidak semestinya kita kenal siapa itu Syaitan, kita kena suka dia. Tidak. Tolong ubah sedikit maksud sebenar ungkapan tersebut. Kadang-kadang tidak boleh pakai juga ungkapan ini.

Baiklah berbalik kepada topik utama kita, agak terpesong sedikit tadi. Ada beberapa hadis yang banyak menyebut mengenai perihal Iblis dan Syaitan. Ada satu hadis yang ingin saya kongsikan di sini iaitu hadis riwayat Anas bin Malik R.A. ;

"Iblis telah bertanya pada Allah: wahai Tuhanku! Engkau telah memberikan anak Adam tempat kediaman untuk mereka berteduh dan berzikir kepada-Mu, oleh itu tunjukkanlah padaku tempat kediaman untukku."
Firman Allah:
"Tempat kediamanmu adalah di dalam tandas."
Iblis bertanya lagi:
"Wahai Tuhanku, Engkau telah berikan anak Adam berkumpul di masjid, di manakah pula tempatku berkumpul?"
Firman Allah:
"Tempatmu berkumpul ialah di pasar-pasar, pesta, pusat membeli belah, kelab malam, tempat hiburan serta majlis-majlis maksiat."
Iblis bertanya:
"Wahai Tuhanku, Engkau berikan anak Adam itu kitab (al-Quran) untuk mereka membacanya, tunjukkanlah apa pula bahan bacaanku?"
Firman Allah:
"Bacaan untukmu ialah syair dan sajak yang melalaikan."
Iblis bertanya:
"Wahai Tuhanku, Engkau telah berikan kepada mereka cerita-cerita benar, apakah pula cerita bagiku?"
Firman Allah:
"Cerita bagimu ialah kata-kata kesat dan dusta."
Iblis bertanya:
"Wahai Tuhanku, Engkau telah berikan azan kepada anak Adam untuk mereka memanggil orang sembahyang, apa pula azan untukku?"
Firman Allah:
"Azan untukmu ialah seruling."
Iblis bertanya:
"Wahai Tuhanku, Engkau telah menghantar utusan-Mu melalui para rasul dan juga nabi, siapakah yang menjadi utusanku?"
Firman Allah:
"Para utusan mu terdiri daripada bomoh, tabib dan dukun yang menduakan Aku."
Iblis Bertanya:
"Wahai Tuhanku, Engkau berikan kitab suci al-Quran yang bertulis kepada mereka, apakah pula tulisan bagiku?"
Firman Allah:
"Tulisanmu ialah tatu, gincu serta lukisan di badan."
Iblis bertanya:
"Ya Tuhanku, Engkau berikan anak Adam perangkap, apakah pula perangkap bagiku?"
Firman Allah:
"Perangkap bagimu ialah wanita."
Iblis bertanya:
"Ya Tuhanku, Engkau berikan mereka minuman yang halal yang disebutkan nama-Mu, apakah pula minuman untukku?"
Firman Allah:
"Minumanmu ialah sesuatu yang memabukkan serta yang tidak disebutkan nama-Ku padanya."

Selain itu, Syaitan juga mempunyai nama masing-masing berserta dengan tugas yang tertentu. Ada satu artikel yang saya jumpa mengenai nama-nama Syaitan dalam Surah Al-Fatihah yang boleh tersebut namanya jika tersalah membacanya. Antara nama Syaitan dalam surah Al-Fatihah jika tersalah bacaan ialah;

1) syaitan yang bernama DU LI LAH (bila dibaca tiada sabdu) sepatutnya DULILLAH

2) syaitan yang bernama HIR ROB (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya HI ROB

3) syaitan yang bernama KIYYAU (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KI YAU

4) syaitan yang bernama KANNAK (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KA NAK

5) syaitan yang bernama KANNAS (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KA NAS

Tetapi saya tidak boleh memastikan kesahihan nama Syaitan ini kerana ia telah dibahaskan oleh Dr. Amran Kasimin. Beliau menolak kebenaran nama Syaitan di atas kerana ia tidak mempunyai sumber yang sahih. Tetapi jika betul ia palsu sekalipun, tidak salahkan kita memperbaiki bacaan Surah Al-Fatihah lebih-lebih ia merupakan rukun dalam solat. Ada beberapa nama Iblis yang mempunyai sumber yang insya-Allah, sahih iaitu dalam hadis riwayat Abdullah bin Muhammad bin Ubaid daripada Mujahid yang bermaksud;

“Iblis mempunyai lima anak, masing-masing diberi tugas, iaitu Thabur, A’war, Masuth, Dasim dan Zalambur. Thabur berurusan menggoda orang yang ditimpa musibah agar meratap, mengoyak-ngoyak pakaian dan meratap ratapan jahiliah: A’war ditugaskan menggoda manusia melakukan zina. Masuth ditugaskan menggoda manusia agar mencampuradukkan berita benar dengan palsu serta menimbulkan fitnah. Dasim pula menggoda suami agar marah isteri, manakala Zalambur, menyemarakkan manusia agar menipu ketika di pasar”.

Dalam artikel Dr. Amran Kasimin, dalam kitab Raji Al-Asmar iaitu Al-Jin, ada menyebut nama Al-Ghaddar, Al-Khabil dan Al-Hajis iaitu nama-nama jin jahat yang mengganggu manusia. Al-Khabil misalnya dirujuk sebagai jin yang merasuk manusia yang boleh menyebabkan gila, Al-Hajis ialah jin khas yang boleh menyebabkan manusia berasa waswas, dan juga yang membisikkan telinga manusia agar timbul waswas. Nama jin lain yang disebut ialah At-Tabi’, ataupun Qarin, yang hidup bersama dengan manusia, ia terdiri daripada lelaki dan perempuan, manakala Al-Hatif ialah jin yang suaranya dapat didengar oleh manusia tetapi tidak dapat dilihat. Jin yang dinamakan Al-Amir tinggal di tempat tertentu di tempat tinggi seperti di kemuncak gunung, di lembah-lembah, rumah yang ditinggalkan, di kubur atau di bumbung rumah. Nama lain ialah Asy-Syaqq iaitu syaitan yang boleh menjelma separuh bentuk manusia yang kadang-kadang mengganggu manusia ketika musafir keseorangan. Nama lain yang lebih dikenali ialah al-Wilha, iaitu golongan jin yang mengganggu manusia ketika mengambil air sembahyang, menyebabkan seseorang itu mengambil wuduk berulang kali. Manakala Khanzab ialah syaitan yang mengganggu manusia ketika mendirikan sembahyang, menyebabkan seseorang itu berniat berulang kali, memesongkan ingatan manusia kepada peristiwa di luar sembahyang menyebabkan hilang rasa khusyuk.

Demikianlah beberapa info mengenai perihal Jin, Iblis dan Syaitan. Sama-samalah kita renungkan bagi memperbaiki mutu amalan kita di samping mengurangkan sedikit demi sedikit amalan buruk kita selama ini. Insya-Allah. Sekian. Wallahhu-A’lam. (n_n)